《浮生六记》
【清】沈复 著
中华书局

　　“而浮生若梦，为欢几何？”
　　李白秉烛夜游时，惊觉浮生似一场梦境，闪烁光影的泛黄流年。相比下沈复的《浮生六记》倒是添了几分宁静与真实。明清四大性灵随笔中声誉传播最远的属“晚清小红楼”，周公度译本中诠释了古文中三白与芸娘间的布衣疏食之美，即便飘渺与坎坷的经历，也平添了落花流水般的时光散漫感。
　　其间卷首“闺房记乐”颇有一种甜蜜之感胜却相敬如宾，芸“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，绝非佳象”。她身形秀美，两只眼睛顾盼神飞，唯有两颗牙齿浅浅外露。有人评议沈复娶芸娘与其母亲的喜爱有关，我却认为最初的那句“如若给我选择妻子，非淑珍姐姐我宁可不娶”已然蕴含爱意，好似宝玉那句“这位妹妹我曾见过。”现代社会钢筋水泥的快节奏下速食爱情是镜花水月般的飘渺，你是否在某个四下无人的深夜，也许凌晨，听见海棠花未眠，怀念沈复与芸娘藏粥那夜的月光，渴望杨绛与钱锺书的守望相助，抑或想到那句大众耳熟能详的“你好呀，李银河”。
　　然而，更多应该是想到张爱玲笔下红玫瑰的黯然凋谢，想到某段无疾而终的爱情，或是爱而不得的人，是心头的白月光或是朱砂痣。其实，大部分感情是在相互不确定的试探中退缩着。你会相信不顾一切的行为吗？你会相信鬼神之说吗？或者说你会觉得可笑吗？那个为见亡妻魂魄一面，在蜡烛乍暗时于黑暗中无声崩溃的沈复。
　　妻子弥留之际，话语已然含糊不清，喃喃着“来世，来世。”最爱之人的离世究竟会有怎样的悲伤，以至于在那个相信鬼神的年代，他请道士作法，在魂魄归来之日，于亡妻的屋子中等待妻子。突然间烛火闪了又闪，屋内瞬间暗了几分，彼时谁会不恐惧，在他迫切想喊人时，却担心人多阳气过旺吓到妻子的魂魄导致其消散。四下寂静无人的深夜，唯有他默默等待一场亡灵不确定的回归。
　　这一场前半程充满风花雪月，后半程生离死别的人生，在跌宕起伏中不减布衣疏食之美。不少人惊叹于沈复和芸娘的爱情在那个被视为迂腐封建，黑暗禁锢，包办婚姻盛行的时代也能盛开，灼灼其华。
　　而除却婉转曲折的爱情，其间的“偷得浮生半日闲，因过竹院逢僧话”也令古今读者万千向往。好似我们这一代那些“从前慢”都发生在夏季。诗人罗伯特·瓦尔泽曾经写过：“在夏天，我们吃绿豆，桃，樱桃和甜瓜。在各种意义上都漫长且愉快，日子发出声响。”
　　小时候的暑假，都是回老家的季节，兴冲冲得和小伙伴去水塘边捉小蝌蚪，累了便睡午觉，席子铺在地上，屋外蝉鸣如雷，醒来大口大口吃西瓜时总容易弄脏衣服。
　　那时的夜晚，还能看到满天的星星。
　　满天繁星啊。
　　那种轻松与恬淡亦如沈复笔下的“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”
　　一如芸娘藏粥那天。
　　“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”某天起，我们在急功近利的浮躁与焦虑中，混合着行色匆匆的人群，迷失着初心。而人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
　　品读《浮生六记》，最好在某个阳光微煦的午后，懒洋洋窝在窗边，不看阳春白雪，不提豆腐白菜，偷得半日闲趣，家常日语无形摇荡心旌。
　　我们至今依然好奇丢失的那卷是否真如后人所补写的场景那般。
　　我不知道，提及“丢失”总会为其赋予一层神秘。而留下的几卷，即便被认为无趣的卷二，也是典雅之章。记得小学课本中诗人所述大多为升官贬官，唯有三白的《虫之趣》，以丛生杂草为森林，以昆虫蚂蚁为巨兽，以高起的土块为山丘，他神游其中得意非常。第二章中美学思维尤胜，他看荷瓣素心春兰，讲插花，讲虫趣，讲栽树，讲庭院，讲十六对句。印象颇深处和友人树荫下烹茶煮茗，红日落山际，买米煮粥，饱腹而归。
　　品读《浮生六记》，雅趣不变，惬意恬淡不变，爱不变。