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长假读人
国庆长假，难得休息的人选择外出旅游或回到老家，看景看物看人。我辈老矣，腿脚尚好但却选择蜗居斗室，读书读报读人。
读书话长，且放下。长假数日，报纸多数休刊，但也有几份报不仅不休，且日日出副刊，足以让我辈大快文学之瘾。坊间有云，读文一读熟人二读名人，于是我就在《人民日报》读师银笙，在《文汇报》读冯日乾，在《文艺报》《光明日报》等上读中外名家，每每十分惬意。
今年国庆，5号6号7号连续三天的《人民日报》就让人印象深刻。6号大篇幅刊出西安建筑科技大学教授王树声《重拾中国城市的“山水传统”》，立马让我眼前一亮，原来城市的规划建设这么浓厚地体现着“吾土吾民”的文化情怀、文化基因、文化自信与历史精神啊！文中言及城市规划，规划就是寻找和把握自然环境原本的巧妙秩序，规划看似着力在人工，其深处奥妙则是人工与自然关系的推敲。文中借用前人所言指出：建设，形式也。形式必有精神贯注其中，而后效用乃出。若徒取形式而已，则犹人失其为人之理，具此五官四肢，徒解知觉运动，究何贵哉？
读文至此，不仅让人拍案叫绝！联想近多年不少地方“长官意志”甚盛，领导脑瓜一拍，即万金亿金大兴土木，留下不少烂摊子，造成不少鬼城鬼楼，溯其源不就是这种不尊重规律不尊重科学的下场么！
王树声我不认识，上世纪的解放军王树声大将令人景仰，这个王树声大约是个老先生吧！一问友人，竟是个四十多岁中年才俊，真让人佩服。他之文，他和学生们梳理出版的18卷本《中国城市人居环境历史图典》，填补了我国学术界这方面空白，其贡献大矣！乡党见乡党，这生人即变成了熟人！
7号报上刊出文友耿翔的《土山》，自然一睹为快。耿翔是作家，又是记者，还在《陕西日报》负责着一个部门，所以他的作品往往具有记者的敏感，文学的情感，还有领导者的宏阔远瞩。
他写的土山，实际叫五峰山。他说，在关中平原由西向东扇形排开几百里长的空间里，十六座唐陵，尤以昭陵和乾陵最为天下所瞩目，五峰山就坐落在它们之间。他随之笔锋一点，试问浩浩八百里关中，哪一座山有这样被帝陵左拥右抱的福分？
短短一两千字篇幅，作者在抒写自己故乡情结的同时，竟几笔勾勒出一个历史沉淀极深的叫旺旺的牧羊人，用他的口，从侧面也从正面表现出这山和人的“土”和“俗”，而读者也从中读出了这山和人的“真”和“雅”。我开始还质疑耿翔为什么不用雅气的五峰山作题目，却要用土气俗气的土山作题目，至此才恍然大悟。
一座土山，竟被作者写出了庄严。在淋漓酣畅地抒写了他童年在土山上的那些生活细节后，他深沉地写道，“长大后，我对大地如果还心存一些敬畏，那应该是这座土山，沿着乡亲们的目光，把农事里外的庄严，很早就教给我了。”
这个庄严，我相信曾经经历过或长或短农事耕作的今天的大多半的中国人，读到这里都会心领神会的庄严起来。
异曲同工的是，5号副刊上作家凸凹的《乡愁的模样》，让我们受到了另一种“庄严”的震撼。凸凹是当代著名作家，不是熟人，却是名人，而读完他这篇作品，竟使我把他当作熟人看待了。
凸凹写的《板凳情缘》，从家中一只板凳写起，表面是他和妻子、父亲的家长里短，骨子里却透出中华民族农耕文明的那种深沉和伟大。
作者妻回老家省亲，“因为女眷既貌美如花，又善解人意，让父亲喜不自胜。”正好新核桃下来，父亲就在一只板凳上给新人砸核桃，大约新核桃口感好，又合新人口味，几乎是父亲砸一颗，她吃一颗。“父女情浓，让人感动。”儿子临走时就要了这只板凳，既作纪念，又以此砥砺爱情，让父亲放心。
作者后来出名了，女粉丝甚多，书房里既有高声喧笑，也有喁喁低语。“女眷心忧，携板凳悄然而进，一屁股坐在板凳上，对愣在那里的交谈者说，你们尽管谈，因为我也爱好文学，我也听听。如此这般，虽然我与文学女青年或女作家、女诗人多有交往，但都止于文学。”
作者继续写道：“细想起来，女眷并无促狭之意，她只是出于本能，因为她一直觉得，文友为轻，家庭与生活为重，无论如何，也不能让轻浮的迷雾罩了沉实的本质。她也知道那只板凳的份量，那是先父给她的依托。一旦登场，就有不言而喻的庄严。”
我不厌其烦把这一整段文字照抄下来，固然是我对它的高度欣赏，更是因为这份“庄严”不仅让我感到震撼，也应让整个社会感到震撼、自然，我也是想向更多的读者文友传达和推介这份震撼！
这里，我特别想强调的是，作家的这种直面现实，直面生活，直面家庭，直面男女之情的勇气和胸怀、素质和修养，让我钦佩，让我崇敬！
这时候，你会和我一样感觉，名人常会成为熟人，一个可以让我们掏心窝子的熟人！
看人，常常是看其面而不知其心，读人，却会知其心而不必看其面。交心了，知心了，朋友、文友自然越来越多，这也许就是我们读熟人读名人而且越读圈子越大也越上瘾的缘由。从这个意义上说，长假读书读报读人和旅游看景看物看人一样痛快。
（作者系陕西电视台原副台长，高级编辑）
读书话长，且放下。长假数日，报纸多数休刊，但也有几份报不仅不休，且日日出副刊，足以让我辈大快文学之瘾。坊间有云，读文一读熟人二读名人，于是我就在《人民日报》读师银笙，在《文汇报》读冯日乾，在《文艺报》《光明日报》等上读中外名家，每每十分惬意。
今年国庆，5号6号7号连续三天的《人民日报》就让人印象深刻。6号大篇幅刊出西安建筑科技大学教授王树声《重拾中国城市的“山水传统”》，立马让我眼前一亮，原来城市的规划建设这么浓厚地体现着“吾土吾民”的文化情怀、文化基因、文化自信与历史精神啊！文中言及城市规划，规划就是寻找和把握自然环境原本的巧妙秩序，规划看似着力在人工，其深处奥妙则是人工与自然关系的推敲。文中借用前人所言指出：建设，形式也。形式必有精神贯注其中，而后效用乃出。若徒取形式而已，则犹人失其为人之理，具此五官四肢，徒解知觉运动，究何贵哉？
读文至此，不仅让人拍案叫绝！联想近多年不少地方“长官意志”甚盛，领导脑瓜一拍，即万金亿金大兴土木，留下不少烂摊子，造成不少鬼城鬼楼，溯其源不就是这种不尊重规律不尊重科学的下场么！
王树声我不认识，上世纪的解放军王树声大将令人景仰，这个王树声大约是个老先生吧！一问友人，竟是个四十多岁中年才俊，真让人佩服。他之文，他和学生们梳理出版的18卷本《中国城市人居环境历史图典》，填补了我国学术界这方面空白，其贡献大矣！乡党见乡党，这生人即变成了熟人！
7号报上刊出文友耿翔的《土山》，自然一睹为快。耿翔是作家，又是记者，还在《陕西日报》负责着一个部门，所以他的作品往往具有记者的敏感，文学的情感，还有领导者的宏阔远瞩。
他写的土山，实际叫五峰山。他说，在关中平原由西向东扇形排开几百里长的空间里，十六座唐陵，尤以昭陵和乾陵最为天下所瞩目，五峰山就坐落在它们之间。他随之笔锋一点，试问浩浩八百里关中，哪一座山有这样被帝陵左拥右抱的福分？
短短一两千字篇幅，作者在抒写自己故乡情结的同时，竟几笔勾勒出一个历史沉淀极深的叫旺旺的牧羊人，用他的口，从侧面也从正面表现出这山和人的“土”和“俗”，而读者也从中读出了这山和人的“真”和“雅”。我开始还质疑耿翔为什么不用雅气的五峰山作题目，却要用土气俗气的土山作题目，至此才恍然大悟。
一座土山，竟被作者写出了庄严。在淋漓酣畅地抒写了他童年在土山上的那些生活细节后，他深沉地写道，“长大后，我对大地如果还心存一些敬畏，那应该是这座土山，沿着乡亲们的目光，把农事里外的庄严，很早就教给我了。”
这个庄严，我相信曾经经历过或长或短农事耕作的今天的大多半的中国人，读到这里都会心领神会的庄严起来。
异曲同工的是，5号副刊上作家凸凹的《乡愁的模样》，让我们受到了另一种“庄严”的震撼。凸凹是当代著名作家，不是熟人，却是名人，而读完他这篇作品，竟使我把他当作熟人看待了。
凸凹写的《板凳情缘》，从家中一只板凳写起，表面是他和妻子、父亲的家长里短，骨子里却透出中华民族农耕文明的那种深沉和伟大。
作者妻回老家省亲，“因为女眷既貌美如花，又善解人意，让父亲喜不自胜。”正好新核桃下来，父亲就在一只板凳上给新人砸核桃，大约新核桃口感好，又合新人口味，几乎是父亲砸一颗，她吃一颗。“父女情浓，让人感动。”儿子临走时就要了这只板凳，既作纪念，又以此砥砺爱情，让父亲放心。
作者后来出名了，女粉丝甚多，书房里既有高声喧笑，也有喁喁低语。“女眷心忧，携板凳悄然而进，一屁股坐在板凳上，对愣在那里的交谈者说，你们尽管谈，因为我也爱好文学，我也听听。如此这般，虽然我与文学女青年或女作家、女诗人多有交往，但都止于文学。”
作者继续写道：“细想起来，女眷并无促狭之意，她只是出于本能，因为她一直觉得，文友为轻，家庭与生活为重，无论如何，也不能让轻浮的迷雾罩了沉实的本质。她也知道那只板凳的份量，那是先父给她的依托。一旦登场，就有不言而喻的庄严。”
我不厌其烦把这一整段文字照抄下来，固然是我对它的高度欣赏，更是因为这份“庄严”不仅让我感到震撼，也应让整个社会感到震撼、自然，我也是想向更多的读者文友传达和推介这份震撼！
这里，我特别想强调的是，作家的这种直面现实，直面生活，直面家庭，直面男女之情的勇气和胸怀、素质和修养，让我钦佩，让我崇敬！
这时候，你会和我一样感觉，名人常会成为熟人，一个可以让我们掏心窝子的熟人！
看人，常常是看其面而不知其心，读人，却会知其心而不必看其面。交心了，知心了，朋友、文友自然越来越多，这也许就是我们读熟人读名人而且越读圈子越大也越上瘾的缘由。从这个意义上说，长假读书读报读人和旅游看景看物看人一样痛快。
（作者系陕西电视台原副台长，高级编辑）