又到一年清明时。谈起“清明”，映入人们脑海的便是杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”但让我更有感触的是南唐诗人冯延巳这句“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”
　　清明的雨终归与其他时节的雨不同，初春天气多变，一会晴一会阴让人琢磨不透，但清明的雨总是如此地及时，不似夏雨的暴虐，不似秋雨的萧瑟，夹杂着春天柔和的气息，似乎想要抚平人心中的伤痛，又似乎想要这抹伤痛持续得久一点。
　　站在故去亲友的墓前，怀着虔诚的心，向故去的亲人、友人表达思念之情。插一枝柳，献一束花，洒一碗酒，向他们诉说这一年的往事。一袭黑衣，三两行人，严肃而庄重，雨洋洋洒洒从空中落下，滴在扫墓人的伞上，雨滴顺着伞滚落在肩头上，抬起头的瞬间，这一刻，我们直面生死。
　　清明，一个矛盾的节日，它设立于初春，一年伊始之际，世界逐渐焕发新意，气温回暖，杨柳垂枝，繁花盛放，生机勃勃，我们在这个时节踏青赏景，寻找春迹，“生”不断在我们周围延续。但就是在这样充满“生”的氛围中，我们面对着死亡，踏着生机缅怀过去。
　　在中国的文化里，我们很少谈及生死。孔子说“未知生，焉知死”，我们连生这件事情都没有搞清楚，又怎么可以谈死这件事情呢？所以在儒家文化统治下的中国，我们对生谈之又谈，探讨“生”的方式、价值，却对“死亡”讳莫如深、诸多忌讳。但也并非无从谈起，清明便给了我们一个可以直面生死的机会。
　　当我们谈及“死亡”，似乎总逃不过悲壮之感，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”……死亡不免与国家、民族扯上关系。当然，我们敬佩这样的死亡，铭记无数为国家、民族牺牲的英雄。但大部分人的死亡都没有那么轰轰烈烈、是悄无声息的。而普通人所经历的最直接的死亡便是亲人的故去，朋友的离世，也许我们到现在从未经历过这一刻，但在未来，我们总会有面对亲友死亡的那一天。在那时，我们该如何面对他们的死亡，又该如何去看待自己的死亡，这是我们应该去思考的，也是清明节给予我们的生死教育。
　　清明的生死意义不是让我们沉浸在悲痛之中无法自拔，也不是我们在看到生机时便闭口不谈死亡，而是我们在面对死亡时可以更加明白生的可贵。生死在这一天交织，我想它的意义应该还在于延续，从生到死再到生形成一个连续的圆，生命在这个圆上不断逝去，不断新生，生生不息。
　　雨洗不去的思绪，人追不回的过往，在清明，反反复复，来来回回。